Combat médiatique, combat politique et combat culturel : porter la caméra dans la plaie
« Il faudra se rappeler que notre pays tout entier tient aujourd’hui sur ces femmes et ces hommes que nos économies reconnaissent et rémunèrent si mal. » (Discours d’Emmanuel Macron à la Nation le 13 avril 2020). Ces métiers sont ceux dits « du lien ». Bien entendu, la crise sanitaire à peine derrière nous, le pays ne s’est absolument pas rappelé de ces femmes, de ces « premières de corvée ». Citées au coin d’un discours, il les a même totalement laissées tomber. Sauf peut-être le journaliste-député (La France Insoumise) François Ruffin. Dont le récent documentaire militant, « Debout les femmes ! », est un exemple de journalisme engagé. Un style unique en son genre, qui brouille les frontières entre geste politique, geste médiatique et opus culturel (ou plutôt de combat culturel).
Ceux qui se sont engagés dans le métier de journaliste et dans les médias avec l’envie de changer la donne dans ce milieu ou d’y apporter un regard neuf, et notamment ceux qui oeuvrent ou ont oeuvré dans les médias dits « de quartier », devraient se pencher sur le parcours de Ruffin. Comme lui, bien des journalistes issus des quartiers populaires prennent la plume ou le micro, la caméra, non pour « faire un métier », « réussir dans la vie » ou même « sortir du ghetto » (quoi que ce ne serait pas répréhensible), mais pour dire quelque chose, et souvent même parler de quelque chose qui les choque.
Un journalisme aux pieds nus
La sortie de « Debout les femmes ! » se fait au moment même de la parution du numéro 100 du journal dont Ruffin est par ailleurs le fondateur (et l’omniprésent rédacteur-intervieweur), Fakir. Un trimestriel né à Amiens, qui a longtemps été une sorte de Canard enchaîné local, bousculant les notables et instruisant un procès permanent contre les mille et unes injustices qui s’abattent sur ces terres populaires de la Somme, qui survivent tant bien que mal depuis la désindustrialisation. Ruffin connaît sa ville par coeur, de même que son territoire, leur histoire, avec leurs hauts et leurs bas. Cette proximité, c’est le B-A BA du métier de localiste, celui qui doit d’abord témoigner : être chez soi comme un poisson dans l’eau*, et pas seulement se pencher sur les heurs et malheurs des puissants, comme le font la plupart des journalistes politiques ou économiques (antithèse qui justement est elle narrée au cinéma dans « Les illusions perdues », d’après Balzac donc).
À l’opposé des salons feutrés où se côtoient journalistes des médias de pouvoir et élus des partis dominants, Ruffin (ré-)invente ce qui pourrait être qualifié de « journalisme aux pieds nus », à l’instar de ce que furent les « médecins aux pieds nus » de la Chine populaire et rurale des années soixante : être avec humilité, armé d’outils légers et d’un savoir local, pour faire aux côtés des subalternes et les aider à faire.
Un journalisme de combat contre les illusions perdues
Quelques années après le lancement de Fakir, Ruffin avait déjà méchamment assaisonné le côté grégaire des étudiants en journalisme, dans son livre « Les petits soldats du journalisme ». Les méthodes journalistiques volontairement anti-professionnelles, plus proches du « cinéma-vérité », de ce pédagogue et porte-parole, porte toujours la caméra dans la plaie (tout comme son Fakir, à défaut de danser sur des tessons de bouteille et de dormir sur des planches à clous, porte la plume dans la plaie, selon l’expression consacrée). Un jour élaborer une loi, le lendemain interviewer des auxiliaires de vie, le jour d’après réunir et filmer des dizaines de femmes de ces métiers dans un hémicycle pour leur faire jouer le rôle de députées votant les lois justes que les vrais députés ont refusé de voter dans la vraie vie, et les faire entonner ce chant de révolte bouleversant qu’est « L’hymne des femmes » (avec l’aide de la compagnie Jolie Môme, engagée s’il en est**)… Il faut faire feu de tout bois pour s’imposer.
Pourtant, malgré toute l’énergie déployée depuis des années à lutter sur le sujet, alors que le combat législatif de Ruffin est repoussé à l’Assemblée nationale, et lorsque le député doit concéder sa défaite, peut-on pour autant parler d’un échec, ou d’illusions perdues ? Le premier concerné le dit, lui-même, il n’est finalement pas si surpris de ses propres revers. Et c’est le mérite du vrai combattant de se dire que si une bataille (politique, en l’occurrence) est perdue, il faut alors immédiatement en engager une autre, sur un autre terrain, avec d’autres outils : les médias, ou la culture, peu importe. Mais ne rien lâcher.
Parfois, la politique ne suffit pas. Souvent, le journalisme ne suffit pas. La culture ne suffit pas non plus. C’est un tout que de pouvoir naviguer dans ces territoires connexes, dans ces univers aux codes spécifiques mais qui peuvent se croiser. C’est pourquoi journalisme, culture (populaire) et engagement sont les trois mamelles du Médialab93.
Erwan Ruty, directeur du Médialab93
*fort de ce sentiment dorénavant dominant d’une « confiance pour l’en-bas et défiance pour l’en-haut : il y a une confiance pour ce qui est proche (…) et considéré comme identique, et une défiance pour ce qui paraît lointain » (Pascal Perrineau, CEVIPOF)
**et dont voici l’une des versions récentes.
